Estudio bíblico · Marcos 3:20–30

Beelzebub, un reino dividido y el valiente atado

¿Qué responde Jesús a los escribas que dicen que echa los demonios con el poder del príncipe de los demonios? Jesús responde que Satanás no lucha contra sí mismo: si Jesús expulsa demonios es porque ha atado al fuerte, y advierte contra llamar obra del mal a la obra del Espíritu Santo.

Marcos 3:20–30 (RV1909 adaptada)

20Y se agolpó de nuevo la gente, de modo que ellos ni aun podían comer pan.

21Y como lo oyeron los suyos, vinieron para prenderle: porque decían: Está fuera de sí.

22Y los escribas que habían venido de Jerusalem, decían que tenía a Beelzebub, y que por el príncipe de los demonios echaba fuera los demonios.

23Y habiéndolos llamado, les decía en parábolas: ¿Cómo puede Satanás echar fuera a Satanás?

24Y si algún reino contra sí mismo fuere dividido, no puede permanecer el tal reino.

25Y si alguna casa fuere dividida contra sí misma, no puede permanecer la tal casa.

26Y si Satanás se levantare contra sí mismo, y fuere dividido, no puede permanecer; antes tiene fin.

27Nadie puede saquear las alhajas del valiente entrando en su casa, si antes no atare al valiente y entonces saqueará su casa.

28De cierto os digo que todos los pecados serán perdonados a los hijos de los hombres, y las blasfemias cualesquiera con que blasfemaren;

29Mas cualquiera que blasfemare contra el Espíritu Santo, no tiene jamás perdón, mas está expuesto a eterno juicio.

30Porque decían: Tiene espíritu inmundo.

Explicación

Hay tanta gente en la casa que Jesús y los suyos ni siquiera pueden comer. Sus parientes se enteran y vienen a llevárselo, porque dicen: «Está fuera de sí», es decir, que ha perdido el juicio. Además, unos escribas, maestros de la ley venidos de Jerusalén, dicen que tiene a Beelzebub, el príncipe de los demonios, y que con su poder expulsa demonios.

Jesús los llama y les responde «en parábolas», con comparaciones. Si Satanás, el enemigo de Dios, echara fuera a Satanás, lucharía contra sí mismo. Un reino o una casa divididos no se sostienen, y Satanás tampoco: tendría su fin. Añade otra imagen: nadie puede saquear la casa de un hombre fuerte sin atarlo antes. Al expulsar demonios, Jesús no es aliado de Satanás, sino quien lo vence.

Termina con una advertencia. Todos los pecados y las blasfemias, las palabras que ofenden a Dios, serán perdonados. Pero quien blasfeme contra el Espíritu Santo no tendrá perdón. El texto da el motivo: los escribas decían que Jesús tenía un espíritu inmundo. Llamaban obra del demonio a lo que hacía el Espíritu de Dios. La Iglesia católica enseña que la misericordia de Dios no tiene límites. Pero quien se niega a propósito a acogerla, sin querer arrepentirse, rechaza el perdón que ofrece el Espíritu Santo (Catecismo 1864).

Así responde Jesús a los escribas: su poder sobre los demonios no viene de Satanás, sino que muestra su derrota. Y advierte del peligro de llamar mal a esa obra de Dios.

Un matiz

En la imagen de 3:27, el «valiente» es un hombre fuerte, y sus «alhajas» son los bienes que guarda en su casa.

Ponlo en práctica

Los escribas llaman mal a lo que es bueno. Cuando alguien haga hoy algo bien y te cueste reconocerlo, dilo en voz alta: dale las gracias o reconoce su acierto.

Para comprobar lo leído

¿Qué motivo da el texto para la advertencia sobre la blasfemia contra el Espíritu Santo?

Ver la respuesta

Respuesta: B. El versículo 3:30 lo dice justo después de la advertencia: «Porque decían: Tiene espíritu inmundo». A es otra acusación del pasaje, la de sus parientes en 3:21, pero el texto no la une a la advertencia. C describe el gentío de 3:20 y no tiene relación con la blasfemia.

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«Ponlo en práctica»: sugerencia pendiente de revisión.

Interpretación católica. Esta explicación sigue la fe de la Iglesia católica y está pensada para que la lea cualquier cristiano. Texto bíblico: Reina-Valera 1909 de dominio público (eBible.org), en una adaptación propia al español actual, la «RV1909 adaptada». Revisado y aceptado por muestreo (Marcos, 8-11-2026).